Tổng hợp đầy đủ các câu hỏi ôn tập về bài hát ngữ văn lớp 11 rất hay. Với bộ câu hỏi về bài hát này, các em học sinh sẽ ôn tập và nắm vững kiến thức Ngữ Văn 11 để đạt điểm cao trong các bài thi Ngữ Văn 11.
Một câu hỏi: Nêu nghĩa của từ “bất ngờ” trong ngữ cảnh sử dụng bài hát “Ecstasy.”
Câu trả lời:
Từ “ngông cuồng” trong mọi ngữ cảnh sử dụng:
● Trước hết, tác giả xuất thần trong việc thực thi công vụ của mình. Sở hữu phong thái kiêu ngạo như vậy chứng tỏ tác giả có thực tài, không chấp nhận cúi mình để tiến thân.
● Từ “xuất thần” đầu tiên là nói đến tài thao lược và tài năng của Nguyễn Công Trứ.
● Từ cao quý thứ hai chỉ ra sự thô lỗ của tác giả ngay cả khi anh ta đã công khai.
● Lời cao quý thứ ba khẳng định ưu thế của Nguyễn Kông Trứ chính là sự táo bạo thay đổi và thích ứng với hoàn cảnh, từ một đại tướng quân tay cầm kiếm, có thể hiền lành như một nhà sư, nhưng hơn người. Một cô hầu gái trong chùa.
● Từ siêu phàm thứ tư chỉ ra rằng tác giả vượt trội hơn những người khác bởi vì anh ta dám coi thường tuyên truyền, của cải, dư luận, khen ngợi và chỉ trích, và thích bất kỳ thú vui nào, và không dính dáng đến sự trói buộc của thân phận mình.
● Ngất ngây từ cuối cùng là đánh giá của tác giả về bản thân. Hai điều quan trọng nhất đối với một người đàn ông là nền kinh tế thế giới và tôn giáo của tôi. Điều cần chú ý là trong hoàn cảnh nào, làm sao để cuộc sống có ý nghĩa. Bạn phải có khả năng tung hứng các nhiệm vụ, quyền lợi và thú vui để trở nên xuất thần nhất trên thế giới.
Em nghĩ từ “ngông cuồng” được hiểu như thế nào trong thơ văn của Nguyễn Công Trứ?
Câu trả lời và câu trả lời
Hiểu theo nghĩa bóng, “Tiết độ” là một lối sống vượt lên trên những khuôn mẫu gò bó, thể hiện nhân cách, thái độ, lối sống phóng túng của Nguyễn Công Trứ. Câu trả lời để chọn là: B
Câu trả lời đúng: ĐƯỢC
Câu 1 (SGK trang 39) Từ “ngông cuồng” được dùng trong thuốc lắc thường như thế nào? Vui lòng đưa ra định nghĩa của từ “áp đảo” theo các ngữ cảnh sử dụng này.
- Ngất ngây là một từ tượng hình dùng để chỉ sự vật trên độ cao chênh vênh và không ổn định, trong bài thơ này từ ngất ngưởng được dùng để chỉ sự khác thường, vượt lên trên bình thường, phớt lờ dư luận. Ngoài nhan đề, từ “ngông cuồng” được lặp lại bốn lần ở cuối khổ thơ.
- Trước hết, tác giả cảm thấy hạnh phúc trong việc thực thi công vụ của mình. Sở hữu phong thái kiêu ngạo như vậy là bởi vì tác giả có thực tài, không chấp nhận cúi đầu cầu tiến. Từ cao siêu thứ nhất nói đến tài thao lược của Nguyễn Công Trứ. Và sự dũng cảm của tác giả khi mới một tuổi. Điều xuất thần thứ ba khẳng định tính ưu việt của Nguyễn Công Trứ là dám thay đổi và thích ứng với hoàn cảnh, từ một vị tướng quân vĩ đại với tay cầm gươm giáo, có thể trở nên nhân hậu. Tốt như một nhà sư, nhưng hơn người là đưa người giúp việc vào chùa. Thứ tư là một từ đáng kinh ngạc biểu thị tác giả cao cấp hơn người vì dám coi thường danh lợi, tài sản, dư luận, thích chơi bất cứ thứ gì vui vẻ, không vướng vào ràng buộc của danh tính, và sự xuất thần cuối cùng là đánh giá của tác giả. về bản thân anh ấy. Hai điều quan trọng nhất đối với một người đàn ông là nền kinh tế thế giới và tôn giáo của tôi. Điều cần chú ý là trong hoàn cảnh nào, làm sao để cuộc sống có ý nghĩa. Đời người quan trọng nhất là giữ gìn phẩm chất con người, phẩm chất người thương nhân, cao nhất là trung thành với vua, tận tụy với quê hương. Bạn phải có khả năng tung hứng các nhiệm vụ, quyền lợi và thú vui để trở nên xuất thần nhất trên thế giới.
Câu hỏi: Bạn hiểu thế nào về từ sung sướng?
Câu trả lời:
Ngất là một từ biểu thị tình trạng không ổn định, lắc lư như thể bạn sắp ngã (thường là do quá say).
Ví dụ: say rượu đi dạo
Cùng những lời giải hay nhất để tìm ra từ ngất ngưởng trong bài thơ “Bài ca thiên đường” của Nguyễn Kông Trứ nhé!
“Song of Ecstasy” với nhan đề Vui vẻ và Khoái lạc, bài thơ được sáng tác vào năm 1848 vào năm nhà thơ nghỉ hưu, và sống một cuộc sống tự do và thoải mái. Điều này được thể hiện rõ qua từ “quá đáng”. Theo Nguyễn Đình Chú, đó là việc “miêu tả một thái độ, hành vi, tinh thần, một con người vượt lên trên thế gian, sống giữa mọi người mà dường như không nhìn thấy ai, và bước đi giữa cuộc đời mà không xuất hiện để nhìn thấy ai khác. giống như kiến thức của tôi Chỉ là, một người khác biệt và thách thức tất cả mọi người. ”
“Bất ngờ” : tư thế không ổn định, bấp bênh, nghiêng ngả.
⇒ Thái độ, thái độ, lối sống phóng túng, đứng ngoài trần tục của con người.
⇒ Lối sống nhất quán của Nguyễn Kông Đúng, tác giả đã cảm nhận rất rõ về tài năng và lòng dũng cảm của ông, kể cả khi làm quan, ra vào chốn quan trường, và khi về hưu.
Từ cao siêu thứ nhất chỉ tác phong thao lược, tài hoa, ngạo mạn của Nguyễn Công Trứ khi làm quan.
– Từ “ngất ngưởng” thứ hai biểu thị sự xuề xòa của tác giả, dù là chung chung.
– Từ lần xuất thần thứ ba khẳng định Nguyễn Kông Trứ chơi dại nhất là dẫn gái trẻ vào chùa, hát ả đào, … Ông rất coi trọng những tác phẩm này.
Chữ xuất thần cuối cùng cho thấy tác giả vượt trội hơn những người khác vì đã dám coi thường tuyên truyền, tiền bạc, dư luận, khen chê, chê bai, theo đuổi sở thích nào, không vướng vào trói buộc của thân phận.
Phần lớn là từ tượng hình, được sử dụng để sử dụng các đối tượng ở độ cao không ổn định và không ổn định
– Nghĩa của từ “lấn át” trong bài: biểu hiện của lòng dũng cảm cá nhân, đặc biệt lòng dũng cảm này xuất hiện trong xã hội Nho giáo đề cao tính văn minh và bài trừ cá nhân.
+ Ở đoạn đầu, tác giả miêu tả một cách khái quát các công đoạn làm quan và cho rằng “kể cả thao lược, bàn tay đã xuất thần”. Có thể đoán rằng sự xuất thần mà anh ấy thể hiện khi còn là một Mandarin là sự dũng cảm của anh ấy khi coi thường công việc kinh doanh chính thức như bị trói hoặc bị nhốt. Sở dĩ phải làm Thượng thư vì đây là vị trí mà một nhà Nho cần có để hoàn thành trách nhiệm của mình với thiên hạ, và vì thế, ngay cả khi đã là Thượng thư, ông vẫn duy trì lối sống tự do, không chấp nhận xuất nhập cảnh.
+ Dâm nhập còn có nghĩa là sống theo ý thích mà không cần quan tâm đến những lời đàm tiếu của dư luận (hai việc: cưỡi bò vàng đeo nhạc ngựa và đi lễ chùa với các cô hầu gái). Anh ấy giữ thái độ bình tĩnh trước mọi thứ được và mất, khen ngợi và phê bình. Anh muốn trở thành một người bình thường, không muốn sống như một vị Phật hay một vị tiên cao siêu, nhưng cũng không phải là một người bình thường hay bình thường.
Ông tự hào và hãnh diện về lối sống ngất ngưởng của mình: Không bỏ thì Nhạc cũng vào Hán phường, Phụ / Nghĩa vương, con cho học hành đầy đủ. Nguyễn Công Trứ xếp mình ngang hàng với những bậc hiền tài, có nhân cách kiệt xuất. Nhấn mạnh sự khác biệt giữa cuộc đời và cuộc sống ở lối sống ngất ngưởng: Tòa án ai cao vời vợi? Câu hỏi tu từ kết thúc đoạn thơ là thái độ tin tưởng, thuyết phục của Nguyễn Công Trứ trước lối sống dũng cảm mà cả đời ấp ủ. Đây là cách sống có trách nhiệm, phải tận tâm, tận lực mới đạt được kết quả. Tuy nhiên, ngoài điều này, bạn cũng cần biết cách tận hưởng niềm vui mà cuộc sống mang lại cho mình. Đó cũng là một cách sống trung thực, dám là chính mình và vượt qua khuôn mẫu để đánh bại những bữa tiệc chặt chẽ rởm.
Toàn bộ bài thơ với nội dung mà nó truyền tải, chắc hẳn người đọc sẽ hiểu được sự “ngông cuồng” trong thơ Nguyễn Công Trứ. Bằng tài năng, kinh nghiệm và những đóng góp của mình cho đất nước, đất nước, tác giả đã khiến mọi người ý thức hơn về trách nhiệm của mỗi người, đặc biệt là người con đối với cuộc đời. Như vậy, cái tôi “lấn át” của nhà thơ không phải là thái độ tiêu cực mà là sự khẳng định về bản thân, về lòng dũng cảm sống, về lối sống tài hoa, nghiệp dư.
Với ca khúc Trường Sa, Nguyễn Công Trứ thể hiện một cách sinh động và độc đáo bản tự truyện và bài thơ được cover, người đọc có thể cảm nhận được một cách sống khác và khác biệt hơn về cuộc đời của tác giả. Lối sống của ông tương phản với lối sống hiệp thông, chống lại các quan niệm chính thống thời bấy giờ.
11/12/2020 254
Câu trả lời câu hỏi và giải pháp ôn tập lý thuyết
Câu trả lời và giải pháp
Câu trả lời đúng: không hợp lệ
Theo nghĩa bóng, “tiết” là lối sống vượt lên trên những khuôn mẫu gò bó, thể hiện nhân cách, thái độ và lối sống phóng túng của Nguyễn Công Trứ. Câu trả lời để chọn là: b
Từ “bất thường” được lặp lại thường xuyên như thế nào?
Câu “vũ trụ bên trong không có chức năng” được hiểu là:
Ông Hai Quạt trong bài thơ “Ông Hai Quạt Tai Đã Vào Lồng” là ai?
Bài thơ “Ông Hai Văn Tài Trạng Vào Lồng” sử dụng thiết bị kỹ thuật nào?
Nguyễn Công Trứ tự hào với những biệt hiệu nào?
Bài thơ “Thứ hai giải được bộ phận của năm” được hiểu như thế nào?
Bài viết được chia sẻ bởi caigiday.com
