Tai sao con nguoi ton tai

Giải đáp Tại sao con người tồn tại

Tại sao
Đánh giá của bạn post

Sam Hua (theo China Economic Network)04:53 PM @Sunday – ngày 28 tháng 11 năm 2010

Giống như tấm gương trong đại sảnh, suy nghĩ của con người dường như không có giới hạn.

Hầu hết mọi người đều nghĩ rằng khi họ chết, suy nghĩ của họ vẫn tồn tại.

Những người khác nhấn mạnh rằng khi chúng ta chết, tư duy cũng biến mất, nhưng trong nghiên cứu, người ta đã chứng minh rằng tư duy của con người có tính liên tục.

+ Niềm tin vào “linh hồn vĩnh cửu” không phải là sản phẩm phụ của một tôn giáo hay tầng lớp tình cảm, mà thực tế là nó đã ăn sâu vào tiềm thức của mỗi chúng ta.

Mọi người đều biết họ đến từ đâu và đến từ đâu?

Mọi người đều muốn hiểu khi nào cuộc đời của họ sẽ kết thúc, họ sẽ đi về đâu, nơi kết thúc của tâm hồn họ, nhưng không ai có thể trả lời câu hỏi này, và tôi nghĩ tốt hơn là nên mang bí mật này đi cho đến khi chúng ta kết thúc với sự tồn tại .

Khi chúng tôi nghe Alice.Dement (Iis Dement) hát “Let the riddle be …” mô tả thế giới bên kia, tất cả chúng tôi đều gật đầu ủng hộ vì chúng tôi quá thuyết phục câu đố. Suy nghĩ là chức năng chính của não, vì vậy thay vì coi nó như một danh từ, hãy coi nó như một động từ. Tại sao chúng ta phải quan tâm đến việc suy nghĩ của chúng ta sẽ đi về đâu sau khi chúng ta chết? Ý nghĩ đó sẽ biến mất vĩnh viễn hay nó đang ẩn náu ở một nơi nào đó mà chúng ta không thể nhìn thấy?

Mọi người ở nhiều nền văn hóa khác nhau tin rằng nếu linh hồn không tồn tại ở dạng này, nó sẽ tồn tại ở dạng khác. Ít nhất nó không phải là sau khi chết linh hồn biến mất sau một thời gian ngắn. Nghiên cứu khoa học đã khiến tôi tin rằng một số niềm tin phi lý trí là sản phẩm phụ không thể tránh khỏi của ý thức chúng ta, rằng chúng không xuất phát từ bất kỳ tôn giáo nào, không làm giảm hiểu biết của chúng ta về tôn giáo, và sợ hãi cảm giác hư vô của con người. Vì chưa từng chứng kiến ​​cái chết bao giờ nên chúng tôi không thể tưởng tượng được cái chết sẽ như thế nào. Thực tế là không có cách nào để cảm nhận cái chết do đó vẫn là một bí ẩn lớn chưa được giải đáp. Mọi người đều cho rằng cái chết rất bí ẩn và cái chết không phải là hết. Trên thực tế, một lý thuyết nổi tiếng trong nghiên cứu tâm lý học xã hội (Lý thuyết Quản lý Sợ hãi) cho rằng niềm tin rằng một “linh hồn vĩnh cửu” làm giảm bớt cảm giác lo lắng dữ dội về những gì đang xảy ra, cái chết của con người.

Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu ngày càng cảm thấy rằng: “Những tiến bộ trong nhận thức về bản thân đã giúp tôi đạt đến một điểm hoàn toàn mới so với tổ tiên của chúng ta, họ đã không làm cách nào để chúng ta có thể thay đổi và mù quáng nhận thức sai lầm, họ cho rằng suy nghĩ là vĩnh viễn. Vì vậy, chúng tôi đã không nội tâm hóa nhận thức phi lý này. “

Linh hồn bất tử

Một số người thừa nhận rằng mặc dù họ không tin vào “linh hồn vĩnh cửu”, họ cũng cần phải đối mặt với vấn đề này. Theo người sáng lập Trung tâm Chủ nghĩa Tự nhiên, triết gia Thomas W. Clark, trong cuốn sách Chủ nghĩa nhân văn năm 1994, ông đã viết như sau:

Có một ý kiến ​​tranh cãi rằng khi bạn chết sẽ không có gì đến với bạn. Hố tử thần, hố tử thần, chết là tận cùng, không gian vĩnh viễn là vĩnh viễn biến mất. Lỗi trong quan điểm này là không gian cụ thể làm cho các thuộc tính và trạng thái của nó trở nên quá rõ ràng (chẳng hạn như bóng tối), cái chết của con người được sắp đặt trước, v.v. Chúng ta sẽ lạc vào cõi hư vô và ở đó chúng ta sẽ tìm thấy cõi vĩnh hằng.

Tại sao con người tồn tại?

Hãy suy nghĩ một chút ở đoạn cuối này, mọi người sẽ ngạc nhiên: Bạn sẽ không bao giờ biết mình đã chết. Đôi khi bạn biết mình đang dần mất đi sự sống nhưng không ai nói với bạn rằng khi tất cả kết thúc, cái chết sẽ đến gần bạn. Tôi muốn nhắc bạn rằng để lưu lại thông tin kể cả những thông tin đã qua đời thì công của nếp nhăn trên não bộ là không hề nhỏ. Tuy nhiên, khi chết đi, khả năng hoạt động của não bộ chỉ như rau sống.

Xem thêm  Giải đáp Vì sao người có lương tâm được đánh giá cao

Năm 2007, nhà triết học Sean Nichols của Đại học Arizona, Hoa Kỳ, đã viết một bài báo trên tạp chí Synthese: Khi tôi cố gắng tưởng tượng rằng tôi không tồn tại, tôi không thể không nghĩ rằng tôi hiểu rất rõ cảm giác này. Không nghi ngờ gì rằng có một nghịch lý ở đây.

Phát hiện này dường như không giải thích được bí ẩn, nhưng tôi cá là bạn chưa bao giờ nghĩ về ý nghĩa thực sự của nó. Điều này có nghĩa là nếu nhìn ở góc độ ngôi thứ nhất thì không thể chứng minh được cái chết của mình, nhưng có một nghịch lý là người ta vẫn nói rằng “trong trái tim mỗi người chính là bằng chứng cho sự bất tử của mình”.

Chúng ta từng tin rằng khi cơ thể chết đi thì tâm trí cũng biến mất sau khi trải qua một quá trình đấu tranh trí tuệ. Năm 2002, tôi công bố kết quả nghiên cứu của mình trên tạp chí Cognition and Culture. Khi tôi được hỏi một câu hỏi liên quan đến khả năng nhận thức của người chết trong một thí nghiệm do các sinh viên của khoa thực hiện, tôi thấy rằng hầu hết họ đều hiểu sai về khái niệm “linh hồn vĩnh cửu”. Trong cuộc đời, chúng ta đã không ít lần trải qua tiềm thức của mình, chẳng hạn như khi ngủ mà không mơ thấy gì. Tuy nhiên, theo định nghĩa của ý thức, trong thực tế, chúng ta chưa bao giờ trải qua vô thức cho đến bây giờ. Vì vậy, khi chúng ta cố gắng tưởng tượng chúng ta sẽ như thế nào sau khi chết, tất cả chúng ta đều nhận ra rằng không có tài liệu nào chúng ta có thể tham khảo.

Có một câu chuyện như vậy: khi cả người và xe va vào trục điện, Richard ngay lập tức kêu cứu. Sau khi xem xét nghiệm tâm thần của Richard trước khi vụ tai nạn xảy ra, tôi hỏi người khám nghiệm tử thi: anh ấy đã chết, nhưng liệu có thể kiểm tra trạng thái tinh thần của anh ấy không? Anh ấy có còn nhớ vợ mình không? Nếu trước khi chết anh ta ăn bạc hà, liệu bây giờ anh ta có còn cảm nhận được hương vị bạc hà không? Anh ta có muốn tiếp tục sống không?

Bạn có thể tưởng tượng được thái độ của anh ấy khi đó, rõ ràng sẽ có rất ít người dừng lại để suy nghĩ xem tâm hồn có cảm nhận được hương hoa, có ham muốn tình dục và cảm thấy đau đầu hay không? Tuy nhiên, câu trả lời mà họ đưa ra là do tâm lý liên tục. Họ tưởng tượng rằng mặc dù Richard đã chết nhưng tâm trí của anh ta vẫn hoạt động. Kết quả này không nằm ngoài dự đoán, theo một cuộc khảo sát tâm lý, hầu hết mọi người đều tin rằng linh hồn tồn tại ở một dạng nào đó.

Tại sao rất khó để chấp nhận những gì không tồn tại? Theo tôi, nên thu gọn tất cả các lý do xuống thành giả thuyết “giới hạn của sự bắt chước”, cho dù người ta đã cố gắng nhờ sự trợ giúp từ các thí nghiệm nhận thức để tưởng tượng sau khi chết sẽ như thế nào. Làm sao? Cái chết khác xa so với những gì chúng ta đã trải qua trước đây, bởi vì nếu không có ý thức, chúng ta sẽ không thể phân biệt được mình còn sống hay đã chết, sẽ không hữu ích khi mô phỏng lại khoảng không một cách thực tế.

Tại sao con người tồn tại?

Con chó này đang ngủ hay đã chết? Một đứa trẻ 4 tuổi có thể nhận ra sự khác biệt rõ ràng!

Giống như việc lắp một chiếc gương trong hành lang, vốn không phải là ảo ảnh quang học, những người không tin rằng linh hồn tồn tại sau khi chết phải đối mặt với sự phản chiếu rõ ràng về những trải nghiệm của chủ nhân.

Trong bài luận của nhà triết học Tây Ban Nha Miguel de Unamuno, độc giả có thể hình dung ông đã nỗ lực như thế nào để suy nghĩ về vấn đề này. Anh viết: “Cố gắng lấp đầy tâm trí của bạn bằng những thứ vô thức dường như là không thể. Muốn giải thích đầy đủ vấn đề này, sẽ khiến bạn đau đầu”. Miguel de Unamuno có bỏ lỡ điều gì không? Tất cả chúng ta đều trải qua những trải nghiệm về hư vô, chẳng hạn như khi chúng ta ngủ mà không mơ. Những giả định này là hoàn toàn sai lầm. Clark nói rằng mặc dù chúng ta có những ấn tượng, nhưng chúng ta đã trải qua hoặc trải qua những giai đoạn vô thức. Điều này tất nhiên là không thể, trên thực tế là không thể cảm nhận một cách trung thực trạng thái của tiềm thức.

Xem thêm  Giải đáp Tại sao đàn ông hay nhìn gái

Nếu linh hồn được cho là bất tử, thì việc bày tỏ suy nghĩ của chúng ta về cái chết là bản năng và tự nhiên, vì vậy chúng ta có thể dựa vào nhận thức ngây thơ để giải thích mọi vấn đề.

Khi tôi 8 tuổi, tôi theo dõi một chú chó săn vàng tìm thấy xác của Sam được chôn dưới gốc cây sau nhà. Đó là khi tôi nhận ra rằng Sam vẫn biết tôi yêu cô ấy và tôi cũng nhận ra rằng tôi không có thời gian để nói lời chia tay với cô ấy. Không ai nói với tôi rằng linh hồn của Sam tồn tại, và cha mẹ tôi cũng không bao giờ đề cập đến nó. Trong chiếc hộp ẩm ướt bị bịt kín này, tôi hóa tro tàn nhưng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng ý tưởng linh hồn của Sam sống sót lại là một ý tưởng kỳ lạ đến vậy.

Nếu bạn hỏi tôi Sam đã trải qua những gì? Có lẽ tôi sẽ trả lời như Gerald Bekocher đã nói. Năm 1973, ông xuất bản một bài báo trên Tạp chí Phát triển Tâm lý khi đang là nghiên cứu sinh tiến sĩ tại chi nhánh Columbia của MO, và sau đó trở thành chủ tịch của Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ. Ông yêu cầu một nhóm trẻ từ 6 đến 15 tuổi hỏi một câu: “Điều gì sẽ xảy ra khi mọi người chết?” Cũng giống như kết quả của giả thuyết “tương tư”, hầu hết các câu trả lời cho cái chết được mô tả dưới dạng những gì chúng ta thấy hàng ngày: ngủ ngon, cảm thấy bình yên, hay đơn giản là ngất xỉu. đi trước.

Niềm tin vào sự bất tử của linh hồn không có lý do tôn giáo, trái lại, sự gia tăng mạnh mẽ của văn hóa đã tô điểm cho khuynh hướng tôn giáo của chúng ta.

Linh hồn có thể tách khỏi thể xác không??

Tại sao con người tồn tại?

Mọi người luôn tin vào câu nói, “Linh hồn là bất tử”, điều này có thể liên quan đến những nghịch lý đã thảo luận ở trên. Tuy nhiên, trong khi giả thuyết ràng buộc tương tự có thể giúp chúng ta giải thích lý do phi lý tại sao con người luôn nghĩ “linh hồn là bất tử”, nó không cho chúng ta biết tại sao con người nghĩ linh hồn là bất tử. Là người luôn muốn tâm hồn được tự do. Từ gông cùm của cơ thể? Cuối cùng, giả sử chúng ta tin rằng linh hồn phụ thuộc vào thể xác (mặc dù một số người giữ chúng ta lại) và tất nhiên rất ít người tin rằng linh hồn vẫn ở bên trong bộ xương mãi mãi.

Chúng tôi biết rằng có những người không tồn tại trên thế giới bởi vì chúng tôi không nhìn thấy họ. Các nhà tâm lý học thậm chí đã sử dụng thuật ngữ ma thuật để mô tả khái niệm cơ bản: “Sự bất tử của con người: chúng ta giả định rằng ai đó mà chúng ta biết đang làm điều gì đó ở đâu đó.” Bất cứ khi nào tôi ở Belfast viết sách, tôi vẫn có thể hình ảnh người bạn Ginger của tôi đang đi dạo quanh New Orleans hoặc nói đùa với chồng cô ấy vì tôi biết cô ấy như vậy mỗi ngày.

Năm 2006, tôi đã viết một bài báo về tâm lý của linh hồn trên tạp chí Thought, Science and Action. Khi người thân đột ngột qua đời, khả năng nhận thức của con người không đủ để gây ấn tượng. Ứng phó ngay với tình huống này, đặc biệt là đổi mới ngay lập tức các mối quan hệ xã hội phức tạp. Vì cái chết đột ngột của một ai đó, chúng ta không thể giữ vững khái niệm “sự bất tử của con người”. Những người mà bạn có mối quan hệ thân thiết hoặc bạn hiếm khi gặp, nhưng bạn luôn nghĩ về họ và khi họ đột ngột qua đời, khả năng thích ứng này ít được thể hiện rõ hơn.

Tuy nhiên, người ta sợ rằng sự bất tử của con người sẽ trở thành chướng ngại vật cuối cùng cho việc hiện thực hóa cái chết một cách hiệu quả – một đám mây tro carbon vĩnh cửu và liên tục. Đối với tất cả chúng ta, trí tưởng tượng về cái chết vẫn còn ngổn ngang, và rất khó hình dung chúng ta sẽ đi về đâu sau khi chết.

Bài viết được chia sẻ bởi caigiday.com

Leave a Reply

Your email address will not be published.